扣人心弦的小说 黃金召喚師 愛下- 第1202章 至宝楞严 名公鉅卿 唐宗宋祖 熱推-p1
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 掠是搬非 千秋萬世
再看臺上的豎子，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝葉片子上的經典帶着古拙厚重的鼻息，夏平靜熟練梵文，他然看了一眼那貝葉經上的言，六腑就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神人萬行首楞嚴經》，這就是《楞嚴經》。
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此上面，是這十五日夏無恙在罪責魔都給談得來安設的幾個“危險屋”某部，老奸巨滑防範，如今還真用上了。
他已也遐想過和氣碾滅神道是哪樣感想，赫赫的繁盛，難言的打動，絕世的完結，攻無不克的自信，但真的到了這時，夏平寧才發現，直面着那由自家拉動的滿天神落的光帶，大團結的心髓果然不要驚濤駭浪。
要同甘共苦這顆界珠，恐怕縱使要像般刺密帝一律，要飽經風霜，把《楞嚴經》藏在隊裡帶來赤縣，並在佛羅里達逢房融，自此在房融的幫助下，到來抵抗寺譯出刊行，這顆界珠纔有唯恐調解。在此之前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來華推崇，現已栽斤頭了兩次，老是都在關卡被取締。這是般刺密帝的第三次悉力。
因爲，今昔還力所不及封神，以夏高枕無憂的目的，是萬曜位以上的神格，或不封神升座，要封神升座來說，那就必須站在神格的巔峰，才不愧他這一塊兒的出生入死流轉萬界鬥戰十方。
往事上，《楞嚴經》投入中原的流程要命蜿蜒，紀元580年，西晉的愚者能人聽互訪的阿爾及利亞頭陀說坦桑尼亞國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者上手爲邀此經一看，便在天台山上修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》處的宗旨巡禮，意在早盼《楞嚴經》，這一拜縱十八年，心疼截至智多星一把手圓寂，楞嚴經都未傳開諸夏。
燃放十八縷神焰就能凝固太華位神格，而太華位的神格升座封神下，實力還會往上逾一個大階，至少相等神尊點火了二十七縷神焰的法力，而親善現，燃放的神焰數就曾經達成三十七縷，友好這兒要三五成羣神格以來，一經邁出了清元位神格的門板，還要，自身的明王不了神體已經修煉到第八重，那神獄巨塔的衝力投機也能闡明出多半，碾滅斯普拉，垂手可得。
又過了一陣，夏平平安安才慢慢閉着了目，朝向罪過魔都的偏向看了一眼，那深不可測的肉眼，好像能穿透空幻，洞徹周，“勃拉姆斯，的確是你佈局的機關，遁入得夠深的啊，險連我都騙過了……”
所以，而今還辦不到封神，並且夏和平的宗旨，是萬曜位上述的神格，抑或不封神升座，要封神升座以來，那就總得站在神格的巔峰，才無愧他這夥同的勇宣揚萬界鬥戰十方。
用說《楞嚴經》是破魔的典籍，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一不休時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到期末，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅客何以覺知魔事、破魔，舉動訖；於裡邊間，類破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主軸。
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要同甘共苦這顆界珠，恐身爲要像般刺密帝通常，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在部裡帶回赤縣神州，並在河西走廊相逢房融，日後在房融的受助下，趕來抑止寺譯出刊行，這顆界珠纔有應該休慼與共。在此曾經，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到九州伸張，久已難倒了兩次，每次都在卡被查禁。這是般刺密帝的叔次下工夫。
整天後，山腹密室內夏祥和身上的金色光繭一眨眼破裂，那毀壞的光繭成爲一番個金黃的仿，結了《楞嚴咒》在夏平和身邊飛旋，整個山肚子，瞬時，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在嘯鳴着。
……
山腹密室裡幻滅晝夜之分，就像自愧弗如時辰流逝，待到夏平服風微浪穩的化接收完他這次在鬥寶常委會上收穫的該署神元和太初生氣，年光仍然憂傷前世了兩個多月，在這兩個多月內，夏安如泰山焚的神焰業經落得了四十三縷，明王一直神體突破到第六重，距離第九重，也不遠了。
這顆界珠太重要了，再就是又是夏危險事前從未有過構兵過的，讓夏安也只得垂愛勃興，在有勁忖量了有關這《楞嚴經》的各種其後，逮尋思弄清，氣息祥和，纔將一滴鮮血滴落在那界珠以上，然則一時半刻裡，夏清靜通人就被一團金黃的光繭掩蓋初露。
他現已也景仰過自己碾滅神物是怎樣發，數以百萬計的振作，難言的震撼，極端的收效，所向披靡的自傲，但真實性到了本條際，夏平穩才展現，面着那由自我帶到的雲天神落的光暈，好的外表甚至於甭波浪。
“這即若碾滅神明的感應麼？”
……
臺上，除這貝葉經，還有可憐工緻的白娟，塑料管，火燭，一把利刃，針頭線腦，和一度五味瓶。
故而說《楞嚴經》是破魔的經籍，由於它“從破魔始，至破魔終”，經中一起先時，佛以阿難示墮緣，自說神咒破魔；到晚期，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴客人怎的覺知魔事、破魔，所作所爲收尾；於其間間，類破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
故此，於今還使不得封神，況且夏平安的目的，是萬曜位如上的神格，抑不封神升座，要封神升座以來，那就無須站在神格的極端，才當之無愧他這同的履險如夷飄泊萬界鬥戰十方。
一天後，山腹密室內夏危險隨身的金黃光繭倏破，那打垮的光繭改成一下個金黃的文，粘結了《楞嚴咒》在夏一路平安耳邊飛旋，悉數山肚皮，轉手，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在咆哮着。
老黃曆上，《楞嚴經》退出中華的歷程離譜兒曲，公元580年，三晉的愚者一把手聽專訪的泰王國頭陀說土爾其國際有一部寶典爲《楞嚴經》，聰明人大師傅爲邀此經一看，便在曬臺山上修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》五洲四海的勢朝拜，希先入爲主見到《楞嚴經》，這一拜即十八年，可嘆截至聰明人妙手坐化，楞嚴經都未長傳華。
無名小卒相如許的情景切切無所適從，而夏別來無恙一看，首級裡這就知曉了光復，投機目前的身份，縱使般刺密帝。
山腹密室裡邊低日夜之分，好似沒有歲月流逝，逮夏安外狂風大作的化收到完他這次在鬥寶電話會議上獲得的那些神元和太初肥力，韶光早就揹包袱平昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏安定引燃的神焰一度達成了四十三縷，明王源源神體打破到第十六重，離開第十三重，也不遠了。
夏安外看着海上的那些鼠輩，眼波下子堅韌不拔躺下，他端坐好，對着肩上的《楞嚴經》合掌崇敬敬禮，然後進展水上的巧奪天工的白娟，就用在那白娟上快捷的用小字鈔寫四起，不讓一字抄錯……
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史上，《楞嚴經》入夥炎黃的過程非正規原委，公元580年，西周的智者上手聽拜訪的喀麥隆共和國出家人說瓦努阿圖共和國海內有一部寶典爲《楞嚴經》，聰明人名手爲邀此經一看，便在天台巔峰修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》地帶的目標朝聖，意願早早兒觀展《楞嚴經》，這一拜就算十八年，嘆惜以至於智多星能工巧匠羽化，楞嚴經都未長傳赤縣神州。
又過了陣子，夏安外才慢騰騰閉着了雙眸，向陽十惡不赦魔都的動向看了一眼，那靜的雙眸，有如能穿透概念化，洞徹整整，“勃拉姆斯，真的是你陳設的圈套，匿影藏形得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
一天後，山腹密露天夏安居樂業身上的金色光繭彈指之間擊潰，那擊敗的光繭化爲一番個金色的文字，血肉相聯了《楞嚴咒》在夏政通人和村邊飛旋，通盤山肚皮，一霎，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
假使是在此外上面擊殺，斯普拉的神落福澤泰半完美落在他的腳下，可不讓他的實力再也暴漲，但在那半空罅內中擊殺，斯普拉的神落福氣一顯露就被裹進空間亂流，最終誰能受益，那饒單比例了。
……
山腹密室次消滅日夜之分，就像煙退雲斂辰無以爲繼，趕夏平穩波濤洶涌的化羅致完他這次在鬥寶常會上得的那些神元和元始元氣，時候曾愁眉鎖眼舊日了兩個多月，在這兩個多月內，夏吉祥熄滅的神焰業已落得了四十三縷，明王連神體衝破到第九重，距離第十六重，也不遠了。
方那一擊，獨一對夏安謐多多少少觸景生情和悲喜的，是夏祥和浮現談得來依舊低估了那神獄巨塔的心驚膽戰威能，在面臨斯普拉諸如此類的菩薩的歲月，夏昇平創造要好的神獄巨塔，在面對神明的時分，就像瞬即甦醒趕來，平地一聲雷入超出他想象的視爲畏途耐力，同時這神獄巨塔會完整渺視禁破外方的全勤神術和保衛。夏安寧甚或有一種感應，自個兒的這巨塔，訪佛就是專門爲了鎮壓碾滅菩薩而存在的通路神器。
山腹密室以內尚未白天黑夜之分，就像一去不返流光光陰荏苒，及至夏平穩刀山火海的消化收受完他此次在鬥寶分會上得的這些神元和太初生氣，時日早就悲天憫人舊日了兩個多月，在這兩個多月內，夏清靜燃的神焰已經到達了四十三縷，明王頻頻神體衝破到第二十重，距離第十重，也不遠了。
訛誤大智大勇慈祥之人，誰能這麼樣？
——這山腹的內部有一下封閉的鐘乳石的石洞，這石洞內隨處都是異彩的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間挖潛出來的石屋，整套巖穴被雄強的秘法封禁揭露，鼻息仍舊和羣山榮辱與共，一經不把這座山移開，即或是神靈在前面也可以能發生這裡還有一度潛在的洞府。
夏吉祥睜開眼，就呈現調諧在一度無用大的間內，他身上穿上量入爲出的法衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前方的桌子上，點着一盞燈，還放着一般傢伙。
一天後，山腹密室內夏太平身上的金黃光繭轉打垮，那破的光繭化一期個金色的契，構成了《楞嚴咒》在夏平和湖邊飛旋，統統山腹內，剎那，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
夏穩定性閉着眼，就發現和和氣氣在一度行不通大的房間內，他隨身穿着奢華的法衣，留着玄色的長鬚，盤膝而坐，他頭裡的桌子上，點着一盞燈，還放着一點器械。
這記，控制魔神那邊純屬會塵囂，不分明還有安告急與檢驗會至，以是，先再燃燒幾縷神焰和把那顆破魔界珠融合了況。
訛驍勇善鬥心慈手軟之人，誰能這樣？
這次夏安然無恙從鬥寶全會上又贏得了一批寶和寶庫，正是要化的工夫，於是夏政通人和也無心走遠，也泯太背井離鄉罪惡滔天魔都，就在那裡跌腳來，以防不測先把那幅無價寶和自然資源轉化爲國力況且。
公元628年，聰明人健將圓寂五年後，玄奘學者西去取經，因馬裡共和國將《楞嚴經》列爲國之重寶，惟有三三兩兩僧尼能往來到，嚴禁步出國內，於是玄奘宗匠也不許將《楞嚴經》光復。平昔到玄奘國手物化四十年後，烏茲別克僧徒般刺密帝冒着特大的危險，才好容易將此經帶回了諸夏。
又過了一陣，夏安全才冉冉展開了眼，徑向怙惡不悛魔都的偏向看了一眼，那恬靜的目，似能穿透空洞，洞徹部分，“勃拉姆斯，的確是你擺的阱，露出得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
倘是在其餘地址擊殺，斯普拉的神落福澤大半不妨落在他的時下，醇美讓他的主力又脹，但在那半空中破綻其間擊殺，斯普拉的神落福澤一產出就被裹時間亂流，最後誰能受益，那說是高次方程了。
史籍上，《楞嚴經》上諸華的進程十二分打擊，公元580年，西晉的智者禪師聽專訪的韓和尚說土爾其國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智囊王牌爲求得此經一看，便在天台山上修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》地點的動向朝拜，意思先入爲主目《楞嚴經》，這一拜特別是十八年，惋惜直至智者干將去世，楞嚴經都未傳遍中國。
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夏長治久安心地暗中體悟。
點燃十八縷神焰就能凝合太華位神格，而太華位的神格升座封神從此，實力還會往上越一期大階，至少當神尊生了二十七縷神焰的結果，而上下一心現，燃點的神焰數目就業經達到三十七縷，自家當前要固結神格來說，早就跨了清元位神格的竅門，並且，溫馨的明王娓娓神體就修煉到第八重，那神獄巨塔的衝力我也能發揚出泰半，碾滅斯普拉，甕中之鱉。
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這破魔界珠，縱令不齊心協力，只是帶在身上，都有衆多妙用，是界珠華廈瑰。哄傳中，一味半神如上的招呼師的熱血才力激活生死與共這顆界珠，所以這顆界珠供給的術法，半神之下的呼喚師都並未才氣施。
老百姓看出如許的氣象絕對恐慌，而夏風平浪靜一看，首裡坐窩就寬解了復壯，自各兒現在的資格，即般刺密帝。
“這就碾滅仙的備感麼？”
先頭的此情此景，就算般刺密帝意欲繕《楞嚴經》自此將楞嚴經盛親善真身前的現象。
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“斯普拉，你是隕在我目下的首屆個仙啊……”
這顆界珠太輕要了，再就是又是夏長治久安以前尚無過往過的，讓夏清靜也唯其如此尊重初露，在講究思想了關於這《楞嚴經》的種種爾後，等到思清，味險惡，纔將一滴熱血滴落在那界珠之上，特少頃裡頭，夏康樂一切人就被一團金色的光繭圍城肇端。
迨天涯地角昊半神落的光澤漸次劇終，夏平寧也憑罪大惡極魔都而今是怎的的鬨然，他身形一閃，從山頂消亡，全數人的身形頃刻間已永存在這山腹的深處。
……
謬誤有勇無謀菩薩心腸之人，誰能然？
這也是時刻吧，普塵歸塵，土歸土，從六合中抱的，末尾都要還給宇……
山腹密室次亞於白天黑夜之分，好似衝消年光流逝，趕夏宓天下太平的克招攬完他這次在鬥寶大會上得的那些神元和太初生機，流年已憂思往年了兩個多月，在這兩個多月內，夏安息滅的神焰久已臻了四十三縷，明王穿梭神體突破到第六重，歧異第十二重，也不遠了。
《楞嚴經》齊備爲《大佛頂如來密因修證了義諸好人萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是佛教最嚴重性的經卷某，按釋教和尚對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然如此爲《楞嚴咒》所說的一部經，全方位天魔敬而遠之，衣冠禽獸、山妖水怪、所最怕的即便《楞嚴咒》，此經是佛教的骨髓，人無骨髓則死，佛教裡若無《楞嚴經》則兆着佛教的磨。
這是那裡？自家是誰？
魯魚亥豕驍勇善戰罪不容誅之人，誰能如許？
燃十八縷神焰就能密集太華位神格，而太華位的神格升座封神隨後，勢力還會往上越一番大階，至多抵神尊焚了二十七縷神焰的燈光，而大團結現在，焚燒的神焰數就已經達到三十七縷，友好這兒要凝合神格來說，早就跨過了清元位神格的門楣，同聲，友善的明王日日神體業已修煉到第八重，那神獄巨塔的耐力協調也能致以出左半，碾滅斯普拉，難於登天。
他之前也嚮往過融洽碾滅神靈是哎呀覺得，重大的心潮澎湃，難言的鼓勵，無比的瓜熟蒂落，勁的自尊，但真的到了之天道，夏平服才發掘，面着那由人和帶來的滿天神落的光環，和和氣氣的衷心果然十足洪濤。
舛誤有勇無謀大慈大悲之人，誰能這一來？
這次夏平靜從鬥寶辦公會議上又取得了一批寶貝和金礦，幸虧必要克的工夫，所以夏太平也無心走遠，也不復存在太離鄉背井罪孽魔都，就在此間倒掉腳來，待先把該署瑰和客源轉化爲國力再則。
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2024年11月14日
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第1202章 至宝楞严 掠是搬非 千秋萬世
再看臺上的豎子，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝葉片子上的經典帶着古拙厚重的鼻息，夏平靜熟練梵文，他然看了一眼那貝葉經上的言，六腑就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神人萬行首楞嚴經》，這就是《楞嚴經》。
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此上面，是這十五日夏無恙在罪責魔都給談得來安設的幾個“危險屋”某部，老奸巨滑防範，如今還真用上了。
他已也遐想過和氣碾滅神道是哪樣感想，赫赫的繁盛，難言的打動，絕世的完結，攻無不克的自信，但真的到了這時，夏平寧才發現，直面着那由自家拉動的滿天神落的光帶，大團結的心髓果然不要驚濤駭浪。
要同甘共苦這顆界珠，恐怕縱使要像般刺密帝一律，要飽經風霜，把《楞嚴經》藏在隊裡帶來赤縣，並在佛羅里達逢房融，自此在房融的幫助下，到來抵抗寺譯出刊行，這顆界珠纔有唯恐調解。在此之前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來華推崇，現已栽斤頭了兩次，老是都在關卡被取締。這是般刺密帝的第三次悉力。
因爲，今昔還力所不及封神，以夏高枕無憂的目的，是萬曜位以上的神格，或不封神升座，要封神升座來說，那就必須站在神格的巔峰，才不愧他這一塊兒的出生入死流轉萬界鬥戰十方。
往事上，《楞嚴經》投入中原的流程要命蜿蜒，紀元580年，西晉的愚者能人聽互訪的阿爾及利亞頭陀說坦桑尼亞國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者上手爲邀此經一看，便在天台山上修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》處的宗旨巡禮，意在早盼《楞嚴經》，這一拜縱十八年，心疼截至智多星一把手圓寂，楞嚴經都未傳開諸夏。
燃放十八縷神焰就能凝固太華位神格，而太華位的神格升座封神下，實力還會往上逾一個大階，至少相等神尊點火了二十七縷神焰的法力，而親善現，燃放的神焰數就曾經達成三十七縷，友好這兒要三五成羣神格以來，一經邁出了清元位神格的門板，還要，自身的明王不了神體已經修煉到第八重，那神獄巨塔的衝力投機也能闡明出多半，碾滅斯普拉，垂手可得。
又過了一陣，夏平平安安才慢慢閉着了目，朝向罪過魔都的偏向看了一眼，那深不可測的肉眼，好像能穿透空幻，洞徹周，“勃拉姆斯，的確是你佈局的機關，遁入得夠深的啊，險連我都騙過了……”
所以，而今還辦不到封神，並且夏和平的宗旨，是萬曜位上述的神格，抑或不封神升座，要封神升座以來，那就總得站在神格的巔峰，才無愧他這夥同的勇宣揚萬界鬥戰十方。
用說《楞嚴經》是破魔的典籍，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一不休時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到期末，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅客何以覺知魔事、破魔，舉動訖；於裡邊間，類破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主軸。
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要同甘共苦這顆界珠，恐身爲要像般刺密帝通常，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在部裡帶回赤縣神州，並在河西走廊相逢房融，日後在房融的受助下，趕來抑止寺譯出刊行，這顆界珠纔有應該休慼與共。在此曾經，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到九州伸張，久已難倒了兩次，每次都在卡被查禁。這是般刺密帝的叔次下工夫。
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山腹密室裡幻滅晝夜之分，就像自愧弗如時辰流逝，待到夏平服風微浪穩的化接收完他這次在鬥寶常委會上收穫的該署神元和太初生氣，年光仍然憂傷前世了兩個多月，在這兩個多月內，夏安如泰山焚的神焰業經落得了四十三縷，明王一直神體突破到第六重，距離第九重，也不遠了。
這顆界珠太重要了，再就是又是夏危險事前從未有過構兵過的，讓夏安也只得垂愛勃興，在有勁忖量了有關這《楞嚴經》的各種其後，逮尋思弄清，氣息祥和，纔將一滴鮮血滴落在那界珠以上，然則一時半刻裡，夏清靜通人就被一團金黃的光繭掩蓋初露。
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“這即若碾滅神明的感應麼？”
……
臺上，除這貝葉經，還有可憐工緻的白娟，塑料管，火燭，一把利刃，針頭線腦，和一度五味瓶。
故而說《楞嚴經》是破魔的經籍，由於它“從破魔始，至破魔終”，經中一起先時，佛以阿難示墮緣，自說神咒破魔；到晚期，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴客人怎的覺知魔事、破魔，所作所爲收尾；於其間間，類破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
故此，於今還使不得封神，況且夏平安的目的，是萬曜位如上的神格，抑不封神升座，要封神升座以來，那就無須站在神格的極端，才當之無愧他這同的履險如夷飄泊萬界鬥戰十方。
一天後，山腹密室內夏危險隨身的金黃光繭倏破，那打垮的光繭改成一下個金黃的文，粘結了《楞嚴咒》在夏一路平安耳邊飛旋，悉數山肚皮，轉手，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在咆哮着。
老黃曆上，《楞嚴經》退出中華的歷程離譜兒曲，公元580年，三晉的愚者一把手聽專訪的泰王國頭陀說土爾其國際有一部寶典爲《楞嚴經》，聰明人大師傅爲邀此經一看，便在曬臺山上修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》五洲四海的勢朝拜，希先入爲主見到《楞嚴經》，這一拜即十八年，可嘆截至聰明人妙手坐化，楞嚴經都未長傳華。
無名小卒相如許的情景切切無所適從，而夏別來無恙一看，首級裡這就知曉了光復，投機目前的身份，縱使般刺密帝。
山腹密室裡邊低日夜之分，好似沒有歲月流逝，逮夏安外狂風大作的化收到完他這次在鬥寶電話會議上獲得的那些神元和太初肥力，韶光早就揹包袱平昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏安定引燃的神焰一度達成了四十三縷，明王源源神體打破到第十六重，離開第十三重，也不遠了。
夏安外看着海上的那些鼠輩，眼波下子堅韌不拔躺下，他端坐好，對着肩上的《楞嚴經》合掌崇敬敬禮，然後進展水上的巧奪天工的白娟，就用在那白娟上快捷的用小字鈔寫四起，不讓一字抄錯……
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一天後，山腹密露天夏安居樂業身上的金色光繭彈指之間擊潰，那擊敗的光繭化爲一番個金色的文字，血肉相聯了《楞嚴咒》在夏政通人和村邊飛旋，通盤山肚皮，一霎，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
假使是在此外上面擊殺，斯普拉的神落福澤泰半完美落在他的腳下，可不讓他的實力再也暴漲，但在那半空罅內中擊殺，斯普拉的神落福氣一顯露就被裹進空間亂流，最終誰能受益，那饒單比例了。
……
山腹密室次消滅日夜之分，就像煙退雲斂辰無以爲繼，趕夏平穩波濤洶涌的化羅致完他這次在鬥寶常會上得的那些神元和元始元氣，時候曾愁眉鎖眼舊日了兩個多月，在這兩個多月內，夏吉祥熄滅的神焰業已落得了四十三縷，明王連神體衝破到第九重，距離第十六重，也不遠了。
方那一擊，獨一對夏安謐多多少少觸景生情和悲喜的，是夏祥和浮現談得來依舊低估了那神獄巨塔的心驚膽戰威能，在面臨斯普拉諸如此類的菩薩的歲月，夏昇平創造要好的神獄巨塔，在面對神明的時分，就像瞬即甦醒趕來，平地一聲雷入超出他想象的視爲畏途耐力，同時這神獄巨塔會完整渺視禁破外方的全勤神術和保衛。夏安寧甚或有一種感應，自個兒的這巨塔，訪佛就是專門爲了鎮壓碾滅菩薩而存在的通路神器。
山腹密室以內尚未白天黑夜之分，就像一去不返流光光陰荏苒，及至夏平穩刀山火海的消化收受完他此次在鬥寶分會上得的這些神元和太初生氣，時日早就悲天憫人舊日了兩個多月，在這兩個多月內，夏清靜燃的神焰已經到達了四十三縷，明王頻頻神體衝破到第二十重，距離第十重，也不遠了。
訛誤大智大勇慈祥之人，誰能這麼樣？
——這山腹的內部有一下封閉的鐘乳石的石洞，這石洞內隨處都是異彩的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間挖潛出來的石屋，整套巖穴被雄強的秘法封禁揭露，鼻息仍舊和羣山榮辱與共，一經不把這座山移開，即或是神靈在前面也可以能發生這裡還有一度潛在的洞府。
夏吉祥睜開眼，就呈現調諧在一度無用大的間內，他身上穿上量入爲出的法衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前方的桌子上，點着一盞燈，還放着一般傢伙。
一天後，山腹密室內夏太平身上的金黃光繭轉打垮，那破的光繭化一期個金色的契，構成了《楞嚴咒》在夏平和湖邊飛旋，統統山腹內，剎那，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
夏穩定性閉着眼，就發現和和氣氣在一度行不通大的房間內，他隨身穿着奢華的法衣，留着玄色的長鬚，盤膝而坐，他頭裡的桌子上，點着一盞燈，還放着一點器械。
這記，控制魔神那邊純屬會塵囂，不分明還有安告急與檢驗會至，以是，先再燃燒幾縷神焰和把那顆破魔界珠融合了況。
訛驍勇善鬥心慈手軟之人，誰能這樣？
這次夏安然無恙從鬥寶全會上又贏得了一批寶和寶庫，正是要化的工夫，於是夏政通人和也無心走遠，也泯太背井離鄉罪惡滔天魔都，就在那裡跌腳來，以防不測先把那幅無價寶和自然資源轉化爲國力況且。
公元628年，聰明人健將圓寂五年後，玄奘學者西去取經，因馬裡共和國將《楞嚴經》列爲國之重寶，惟有三三兩兩僧尼能往來到，嚴禁步出國內，於是玄奘宗匠也不許將《楞嚴經》光復。平昔到玄奘國手物化四十年後，烏茲別克僧徒般刺密帝冒着特大的危險，才好容易將此經帶回了諸夏。
又過了一陣，夏安全才冉冉展開了眼，徑向怙惡不悛魔都的偏向看了一眼，那恬靜的目，似能穿透空洞，洞徹部分，“勃拉姆斯，的確是你擺的阱，露出得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
倘是在其餘地址擊殺，斯普拉的神落福澤大半不妨落在他的時下，醇美讓他的主力又脹，但在那半空中破綻其間擊殺，斯普拉的神落福澤一產出就被裹時間亂流，最後誰能受益，那說是高次方程了。
史籍上，《楞嚴經》上諸華的進程十二分打擊，公元580年，西晉的智者禪師聽專訪的韓和尚說土爾其國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智囊王牌爲求得此經一看，便在天台山上修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》地點的動向朝拜，意思先入爲主目《楞嚴經》，這一拜特別是十八年，惋惜直至智者干將去世，楞嚴經都未傳遍中國。
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夏長治久安心地暗中體悟。
點燃十八縷神焰就能凝合太華位神格，而太華位的神格升座封神從此，實力還會往上越一期大階，至少當神尊生了二十七縷神焰的結果，而上下一心現，燃點的神焰數目就業經達到三十七縷，自家當前要固結神格來說，早就跨了清元位神格的竅門，並且，溫馨的明王娓娓神體就修煉到第八重，那神獄巨塔的衝力我也能發揚出泰半，碾滅斯普拉，甕中之鱉。
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這破魔界珠，縱令不齊心協力，只是帶在身上，都有衆多妙用，是界珠華廈瑰。哄傳中，一味半神如上的招呼師的熱血才力激活生死與共這顆界珠，所以這顆界珠供給的術法，半神之下的呼喚師都並未才氣施。
老百姓看出如許的氣象絕對恐慌，而夏風平浪靜一看，首裡坐窩就寬解了復壯，自各兒現在的資格，即般刺密帝。
“這就碾滅仙的備感麼？”
先頭的此情此景，就算般刺密帝意欲繕《楞嚴經》自此將楞嚴經盛親善真身前的現象。
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“斯普拉，你是隕在我目下的首屆個仙啊……”
這顆界珠太輕要了，再就是又是夏長治久安以前尚無過往過的，讓夏清靜也唯其如此尊重初露，在講究思想了關於這《楞嚴經》的種種爾後，等到思清，味險惡，纔將一滴熱血滴落在那界珠之上，特少頃裡頭，夏康樂一切人就被一團金色的光繭圍城肇端。
迨天涯地角昊半神落的光澤漸次劇終，夏平寧也憑罪大惡極魔都而今是怎的的鬨然，他身形一閃，從山頂消亡，全數人的身形頃刻間已永存在這山腹的深處。
……
謬誤有勇無謀菩薩心腸之人，誰能然？
這也是時刻吧，普塵歸塵，土歸土，從六合中抱的，末尾都要還給宇……
山腹密室次亞於白天黑夜之分，好似衝消年光流逝，趕夏宓天下太平的克招攬完他這次在鬥寶大會上得的那些神元和太初生機，流年已憂思往年了兩個多月，在這兩個多月內，夏安息滅的神焰久已臻了四十三縷，明王穿梭神體突破到第六重，歧異第十二重，也不遠了。
《楞嚴經》齊備爲《大佛頂如來密因修證了義諸好人萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是佛教最嚴重性的經卷某，按釋教和尚對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然如此爲《楞嚴咒》所說的一部經，全方位天魔敬而遠之，衣冠禽獸、山妖水怪、所最怕的即便《楞嚴咒》，此經是佛教的骨髓，人無骨髓則死，佛教裡若無《楞嚴經》則兆着佛教的磨。
這是那裡？自家是誰？
魯魚亥豕驍勇善戰罪不容誅之人，誰能如許？
燃十八縷神焰就能密集太華位神格，而太華位的神格升座封神隨後，勢力還會往上越一番大階，至多抵神尊焚了二十七縷神焰的燈光，而大團結現在，焚燒的神焰數就已經達到三十七縷，友好這兒要凝合神格來說，早就跨過了清元位神格的門楣，同聲，友善的明王日日神體業已修煉到第八重，那神獄巨塔的耐力協調也能致以出左半，碾滅斯普拉，難於登天。
他之前也嚮往過融洽碾滅神靈是哎呀覺得，重大的心潮澎湃，難言的鼓勵，無比的瓜熟蒂落，勁的自尊，但真的到了之天道，夏平服才發掘，面着那由人和帶來的滿天神落的光環，和和氣氣的衷心果然十足洪濤。
舛誤有勇無謀大慈大悲之人，誰能這一來？
這次夏平靜從鬥寶辦公會議上又取得了一批寶貝和金礦，幸虧必要克的工夫，所以夏太平也無心走遠，也不復存在太離鄉背井罪孽魔都，就在此間倒掉腳來，待先把該署瑰和客源轉化爲國力再則。