小說–西夏咒–西夏咒
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1.夢中的公主
《空行母應化因緣》中說，雪羽兒在背了娘進馬放南山時，就已績效了夢瑜伽。這是一種高深的瑜伽，修煉學有所成從此以後，就能在一命嗚呼之後轉世之前的中陰身品，不生糊弄，而證得佛果。
那些時日，雪羽兒連年夢到一期出家人。他生在涼州，其後出家，到喜馬拉雅山山麓的巴布亞新幾內亞去朝覲。一番聖者卻通告他，那涼州，纔是真的賽地呀。不知有幾許僧，終生的意思饒能巡禮涼州，像那鳩摩羅什，銷燬皇子之尊，卻在涼州待了十連年。你還到何方找戶籍地呀？
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阿甲說，那梵衲朝聖的最小到手，身爲創造家鄉纔是真確的發案地。
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這晚的夢光芒萬丈中，雪羽兒發覺，好不僧人翻過喜馬拉雅山，來找她。雪羽兒睃，那山很高，她並不明亮那陣子有“樂山”的傳教。她只看來霄漢的純淨。她的記念中，當時是滿宇宙的紅，紅不棱登，赤，白已經很鮮見了。當這只是記念漢典。夢中的喜馬拉雅山隨地是雪，阿甲說，她夢中都能感應到白淨淨的死火山拉動的清涼。
這是雪羽兒大隊人馬個夢華廈一下。
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那過多個夢，很像一部電視湖劇，歸納着一期久長的本事。
你固然涇渭分明，對一番夢建成就者來說，這是很一點兒的事。
你謬翕然霸氣知夢、造夢、夢遊佛國嗎？你本來可能將它當成浪漫。及至有成天，你還會發掘，這環球和天下都是一下夢見，甭管輪迴，隨便涅槃，究本來質，也唯獨是夢云爾。
夢是從一派暈紅發端的。現在她在坐禪，率先一片澄明，然後顯露了一盞燈，初如豆，漸大了，照出了一個時髦的郡主。那公主的華美，是很難用筆墨來面相的。你居然在現代的影超新星中，也見缺席那般的娘子軍。這是本的。一下飾演者，不得不公演公主的形，是很難演郡主的神的。熟稔郡主的人，一眼就能目演員的假冒僞劣。
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因而，我翕然舉鼎絕臏給你眉眼雪羽兒的美。歸因於我鞭長莫及面相從她單孔裡漏水的那種叫氣質的對象。
那年，郡主十六歲。以後的觀修中，你總是將空行母觀成十六歲。你冷暖自知，心明如鏡，對一番女子吧，十六歲算青年，那是農婦人命中最美的下。不外乎相貌外，十六歲女孩的內分泌也極品。你自此明亮，久老公公把內分泌叫明點。氣脈明點是你然後修煉的內容之一。
雪羽兒居然不無疑那是個夢。我也不相信。我寧可將它當做禪定中產出的境界，然而我唯其如此說夢。因爲光說她是在空想，觀衆羣才不會說我神神人道。原因你我他垣做夢。你會說，喲，那號夢，我也會做。你當會做。你也會透氣，可你的呼吸，咋能跟久老爺爺的呼吸比？也正如你的活豈肯跟孔聖賢的活相比等效。你或許明，你的心銳意了你活的值。我只得說癡心妄想，但你也溢於言表，雪羽兒的那夢，實則是禪定中湮滅的疆。這小半，你我領悟吧。
你知道，這錯事我見風使舵，我唯其如此順世。改日有全日，你會覷唐卡上的哼哈二將亥母，她的髫半聳峙，大體上散披着。那束着嶽立的，標記木本戒；那散披的，就代表順世。你遂透亮了一時的順世，是一種癡呆的呈現。
之所以我不得不說，雪羽兒是在迷夢入眼到公主的。
幽美的公主所有過剩追求者，當是皇儲們，像你諸如此類的文學家是膽敢追公主的。我也不敢，雖則膝下們將我尊爲涼州的大力神。但人尊你獨自是證你理當消受的酬金，你自身設或思想發冷，涼州人會罵你燒包的。
你不該未卜先知，世界最不吉祥的蛙，視爲想吃天鵝的不行，你寧不這麼着看？
那個公主叫華曼。這諱，在組成部分人睃，真紅呢。但你不分明沒事兒，我不會說你少見多怪的。爲，任憑萬般井底之蛙的螞蟻，也不會明日仙家的事。再者說了，便我心曲以爲你識文斷字，我院裡還得贊你金玉滿堂。生在這寰宇，我已基金會了順世，不然，我業已沒香火了。
聽說，華曼郡主的標緻索引奐女孩送了命，稍許死於惦記病，稍是對打而死。現在的冰島，還面貌一新一種齊東野語：便是該署爲她交手而死的人，也自然而然能到淨土世外桃源。在傳統的書裡，洋溢了這號故事，你無須刻意的。但誰都領悟，華曼公主兼而有之極好的種姓和血統。其容，抱很高不可攀的草芙蓉空行母的風味。別打岔，我也不瞭然那表徵的本末。你明，我不愛嘮叨。
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但我仍是猛烈徵她的吉。這寰宇總略帶祥瑞的人，你要是跟他們往復，就覺得很安定，你是以交上了走運。在命相上，把這種形貌叫得嬪妃。你過錯就遇了那多嬪妃嗎？那公主，經久耐用是這類後宮。因爲欽慕和敬而遠之這類卑人叫人剌，想必害了眷戀而死，遠比當豬幸運。的確。你要辯明，奇蹟，愛情亦然信奉。是以，假定你懷疑一往情深華曼公主併爲她紛爭而死會到天堂以來，那麼着，在敵方的刀劍穿胸隨後，你當真就到神仙世界了。要時有所聞，萬法唯心主義造呢。
爲證明這種說法，我不妨舉個事例：出了涼州城，往南走上十五里，你會觀展一番禪房遺蹟。當場有個土牛，高約三丈，徑達十米，此塔裡埋了組織，史稱“薩迦班智達”，學通天，法事盈地，有着硬徹地的赫赫功績和聲。本，設或你開心，你也狠效仿他們。即你是一併豬，設將豬心換成了老好人心，萌就會尊你爲神物的。譬如說，飛天亥母便是一位長着豬頭的大神人，哈薩克語叫“多吉帕姆”，意味是“彌勒母豬”，漢地嫌其厚顏無恥，遂用“亥”代替了“豬”字。
俺們進而講挺碣，上有字，情節不多，最心急如焚的約略是，即便是鳥翼沾上此塔的土，那鳥身後也不墮惡趣，務必抽身。這是沾一種小子而討巧的名列榜首傳道。據此，我深信，爲公主而死的人是甜美而吉利的。
宇宙怪人瑞希醬
瞧我，饒了如斯多舌，僅僅是爲着辨證一下平易的意思意思。
你別笑我。我究竟老了。我看了太多的滄海桑田。雖然我一霎時示現童年，一瞬間示現老一輩。實在，我的心已堆滿了皺紋，跟你老寫的煞是漠一樣。
地下的 小說 西夏咒 第22章 朝聖的頭陀 (1) 推敲
2025年6月30日
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Lincoln, Nerita
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那些時日，雪羽兒連年夢到一期出家人。他生在涼州，其後出家，到喜馬拉雅山山麓的巴布亞新幾內亞去朝覲。一番聖者卻通告他，那涼州，纔是真的賽地呀。不知有幾許僧，終生的意思饒能巡禮涼州，像那鳩摩羅什，銷燬皇子之尊，卻在涼州待了十連年。你還到何方找戶籍地呀？
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夢是從一派暈紅發端的。現在她在坐禪，率先一片澄明，然後顯露了一盞燈，初如豆，漸大了，照出了一個時髦的郡主。那公主的華美，是很難用筆墨來面相的。你居然在現代的影超新星中，也見缺席那般的娘子軍。這是本的。一下飾演者，不得不公演公主的形，是很難演郡主的神的。熟稔郡主的人，一眼就能目演員的假冒僞劣。
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因而，我翕然舉鼎絕臏給你眉眼雪羽兒的美。歸因於我鞭長莫及面相從她單孔裡漏水的那種叫氣質的對象。
那年，郡主十六歲。以後的觀修中，你總是將空行母觀成十六歲。你冷暖自知，心明如鏡，對一番女子吧，十六歲算青年，那是農婦人命中最美的下。不外乎相貌外，十六歲女孩的內分泌也極品。你自此明亮，久老公公把內分泌叫明點。氣脈明點是你然後修煉的內容之一。
雪羽兒居然不無疑那是個夢。我也不相信。我寧可將它當做禪定中產出的境界，然而我唯其如此說夢。因爲光說她是在空想，觀衆羣才不會說我神神人道。原因你我他垣做夢。你會說，喲，那號夢，我也會做。你當會做。你也會透氣，可你的呼吸，咋能跟久老爺爺的呼吸比？也正如你的活豈肯跟孔聖賢的活相比等效。你或許明，你的心銳意了你活的值。我只得說癡心妄想，但你也溢於言表，雪羽兒的那夢，實則是禪定中湮滅的疆。這小半，你我領悟吧。
你知道，這錯事我見風使舵，我唯其如此順世。改日有全日，你會覷唐卡上的哼哈二將亥母，她的髫半聳峙，大體上散披着。那束着嶽立的，標記木本戒；那散披的，就代表順世。你遂透亮了一時的順世，是一種癡呆的呈現。
之所以我不得不說，雪羽兒是在迷夢入眼到公主的。
幽美的公主所有過剩追求者，當是皇儲們，像你諸如此類的文學家是膽敢追公主的。我也不敢，雖則膝下們將我尊爲涼州的大力神。但人尊你獨自是證你理當消受的酬金，你自身設或思想發冷，涼州人會罵你燒包的。
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那個公主叫華曼。這諱，在組成部分人睃，真紅呢。但你不分明沒事兒，我不會說你少見多怪的。爲，任憑萬般井底之蛙的螞蟻，也不會明日仙家的事。再者說了，便我心曲以爲你識文斷字，我院裡還得贊你金玉滿堂。生在這寰宇，我已基金會了順世，不然，我業已沒香火了。
聽說，華曼郡主的標緻索引奐女孩送了命，稍許死於惦記病，稍是對打而死。現在的冰島，還面貌一新一種齊東野語：便是該署爲她交手而死的人，也自然而然能到淨土世外桃源。在傳統的書裡，洋溢了這號故事，你無須刻意的。但誰都領悟，華曼公主兼而有之極好的種姓和血統。其容，抱很高不可攀的草芙蓉空行母的風味。別打岔，我也不瞭然那表徵的本末。你明，我不愛嘮叨。
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爲證明這種說法，我不妨舉個事例：出了涼州城，往南走上十五里，你會觀展一番禪房遺蹟。當場有個土牛，高約三丈，徑達十米，此塔裡埋了組織，史稱“薩迦班智達”，學通天，法事盈地，有着硬徹地的赫赫功績和聲。本，設或你開心，你也狠效仿他們。即你是一併豬，設將豬心換成了老好人心，萌就會尊你爲神物的。譬如說，飛天亥母便是一位長着豬頭的大神人，哈薩克語叫“多吉帕姆”，意味是“彌勒母豬”，漢地嫌其厚顏無恥，遂用“亥”代替了“豬”字。
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